Thánh Phaolô dạy rằng có một sự lưu truyền của tội Adam cho tới hết mọi người nhưng không xác định được cách thức lưu truyền như thế nào. Ngài chỉ cần lấy lại ý tưởng trong sách Sáng Thế, bằng cách khai triển một cách rõ rệt ý tưởng cho rằng gia tài của con người đầu tiên không chỉ có sự chết mà còn có cả tội nữa.

Giáo hội Công giáo sẽ phải không ngừng đào sâu những suy tư thần học của Thánh Gioan trong Lời tựa Tin Mừng của thánh nhân để tìm ra chân dung đích thực của Ngôi Lời Thiên Chúa đấng vừa là Thiên Chúa vừa là con người.

Công đồng Vaticanô II xác tín: “Phụng vụ là nguồn mạch trước tiên và thiết yếu, nơi đây các tín hữu kín múc lấy tinh thần Kitô hữu đích thực” (PV 14).

For the Church, the little baby, produced by Mary in the dying days of King Herod the Great, was simultaneously and truly human and divine.

Đức tin là hồng ân nhưng không của Thiên Chúa nhưng con người cần phải biết lắng nghe và đón nhận lời rao giảng của Đức Giêsu Kitô để đức tin được lớn lên và sinh nhiều hoa trái.

Có khi nào chiến tranh là chính đáng? Giáo lý Hội thánh Công giáo cho rằng hầu hết các cuộc chiến tranh đều không mang tính chính nghĩa trừ trường hợp tự vệ chính đáng (GLCG 2309); đồng thời Giáo hội cũng vạch ra những bất công một cách hiển nhiên mà chiến tranh mang đến cho con người. Để làm rõ tư tưởng ấy, bài viết này sẽ trình bày về sự bất công của chiến tranh theo Thông điệp Fratelli Tutti của Đức Thánh Cha Phanxicô.

Với con tim nồng nhiệt của một nhà truyền giáo muốn mang Tin Mừng đến cho Việt Nam, Cha Biển Đức Thuận đã được Chúa tuyển chọn để trở nên một Đấng sáng lập Dòng. Và cũng chính Chúa đã cho ngài một cái nhìn nhạy bén về văn hóa Việt, đặc biệt là văn hóa truyền thống gia đình Việt để từ đó ngài kết hợp làm nền tảng cho lối sống đan tu chiêm niệm cho người Việt.